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TUhjnbcbe - 2022/7/7 15:31:00
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郭氏源自周王室,西周初年,周武王册封文王的弟弟虢仲、虢叔(也称姬叔)于虢,建立了东虢和西虢国。虢仲所管制的西虢国先被郑所灭。到西周末年,东虢因为国家弱小,被郑武公以武力占领,并声称是由于护送周平王东迁洛阳有功。楚庄王因此出兵讨伐周朝,周平王因此找到姬叔的后裔序,并封他为虢国国君。虢国后来被晋国灭掉,他的国人就以国名为氏,又变为同音之郭,为郭氏之始。郭氏还有其他来源,如居于城郭者,以郭为氏。很早就有郭氏人物存在,如夏朝郭支、郭哀,商朝的郭崇等。汉代有郭林宗,唐代由郭子仪,郭子仪有八子,宗派星罗宇内。郭姓在春秋战国时期,主要在河南,陕西,山西,山东,河北等地发展,其中以太原为其发展中心。到汉代,又有郭姓人移居内蒙,甘肃,四川,安徽。唐代时,郭姓曾两次向福建迁移。到南宋时期,进入江浙和江西的比较多。

《我从哪里来--扬中百家姓氏探源》及续编,共收录了两支郭氏家谱信息:当江沙亲仁堂郭氏、扬中满笏堂郭氏。

当江沙亲仁堂郭氏

当江沙亲仁堂郭氏原籍和迁居扬中及分布

根据《润东当江沙郭氏家乘》记载,从一世郭叔(虢叔)传至扬中郭家港始祖文一公郭世贤已有66代了。其间,人们知晓的唐朝大将郭子仪为郭叔的第53代孙。据考证,当江沙是圌山东面的一块沙洲,原为丹徒管辖,后在长江坍涨中与其它沙洲相连,成为现在扬中版图的一部分。谱载,至郭贽时,其上之人还住在山西汾阳。那为什么要南迁的呢?谱中记载有郭贽的儿子郭纯的一段文字:“厚祖之后,何以子孙寥寥?盖以唐室衰微,宦官专柄,方镇犯阙,天子播迁,或扈驾从王,或出讨强寇,英贤济济者皆不坠令公之遗风焉。因而散处四方……”意思是说,从厚字辈祖之后,为何有记载的子孙很少?那是因为唐朝皇室衰败,宦官专权,各地方势力乘机起兵谋反。在这种情况下,皇帝不得不外迁,朝代不断在更替。郭家的子孙有跟随皇帝和诸王迁徙的,有带兵征讨各路强寇的,英雄贤达之人很多,都没有丢失子仪令公的遗风,就这样,郭氏子孙就逐渐散播开来了……而最后在镇江立住脚的是倪公,也就是文一公的爷爷。宋宁宗开禧年间,金人不断南侵,宁宗知道当时年事已高的倪公非常熟悉*事,就特召启用,倪公推辞,但皇帝不许,并任命倪公为镇江府都统兼知扬州*事,即刻携家眷赴任。倪公在任京洛招抚使时,就曾出其不意攻下金国边境重镇泗州。本是*事奇才,到任后即施号令,整肃*容*纪,很快在北阳(今句容境内)打败了金人*队,杀金大将阿里根撤睹。随后,倪公晋升为山东招抚使,长子郭果(文一公的父亲)随行,次子郭杲及家留镇江。但时间不长,南宋灭亡,郭果只好南还,又在镇江住下。另据考证,文一公之弟文二公郭世贤一脉,也称为“亲仁堂”;另有文三、文四,堂号为“诒正堂”。又据泰兴的谱记载,文二公支传到六世孙郭琴时,他又念及祖恩,将家搬到了宝晋洲(今郭家港周围),所以说来,扬中仍有部分文二公的后代子孙。自文一公始,郭氏子孙在扬中土地上已传20多代。扬中全境几乎都有覆盖。这一支派主要住居在新坝(含新坝和老联合镇,其中老联合居多)、三茅街道丰裕片、新民、建设和金星等社区以及油坊、开发区、西来桥等地,外迁者也不少。这一支派中又分东、西两大分支,东西分合起来又有十个支分,目前可考的有孝悌、福禄、芝兰、圣仪、礼乐、中和、智仁等支分。仅西分谱中,又有许多小分支,如芝兰分,有芝兰前分、芝兰中分、芝兰后分;福禄分又分福禄本分、福禄芝分、福禄兰分等。据粗略统计,文一公一支目前在扬中的人数大约在人左右。另据《建立宗祠记》记载:“我祖自文一公由润迁当沙以来,历‘忠、贵、胜’行派以上,仍合祭于润城,数传以后,子孙繁衍,前明(朝)遂另建祠于安港,安港即郭家港也。其时聚族而居,村落甚巨,由港以西、以东、以南、以北,乔木相望,烟火相接,莫非我族姓之栋宇屋庐、土田疆理也。”在当时,本族聚在一起居住,村落很大,郭家港的东西南北都是住的郭姓人家和郭家人耕种的良田,可见郭姓在扬中繁衍之盛。据谱载,从郭氏始祖最早住在当江沙始,到明代已散居到太平洲、永安洲、细民洲等处,记载的有徐字圩、*字圩、程字圩、朱字圩、当字圩等。明末清初,从现在的扬中地图看来,上洲到下洲都已有郭氏子孙居住。亲仁堂郭氏辈分排序至于本支的行字派,自七世以下各谱后也是错综复杂。旧谱编排的行字派如下:西分:一世至十三世文忠贵胜智正仁义礼福禄荣华正六公支下十四世至廿五世和豫爱敬发强刚毅宽信敏公正七公支下十四世至廿五世安泰康宁齐圣广渊明允笃诚正八公支下十四世至廿五世增嘉隆茂金石丝竹匏土革木东分另谱文忠贵胜智正圌东南金章紫绶缙绅显扬二房另谱礼四公支下十四世至廿五世安泰康宁齐圣广渊明允笃诚第十五世至廿六世编成讳字行派元可利贞仕葆廉名绍周厚恩其它知晓的有:孝悌分第十三世至二十四世的字派是“鹏程万里笃昌邦朝太祥文秀”。中和分第十六世至二十五世的字派是“瑞金芳万殿克定成祥福”。礼乐分第十六世至二十三世的字派是“葆家修德兰桂莲樟”。圣仪分第十七世至二十五世的字派是“友敦常履振春风和鸣”。智仁分第十六世至二十五世的字派是“成怀广遵贻顺道礼惠同”。还有几支派的字派是“尚法本立安道生”(第十六世至二十二世);“秉玉恒绍宗德天”(第十六世至二十二世)。因支派众多,已有部分记载遗失,无法弄清本来面目。

扬中满笏堂郭氏

满笏堂郭氏原籍迁居扬中繁衍分布

八桥郭如宝藏《扬中郭氏十四修族谱(甲字号)》,大开本,十四卷,有谱箱。卷一为谱序、家训、凡例、碑记、传赞等,卷二为祠产记、旧传序、像传等,卷三为名氏录、世系图,卷四为字辈、领谱录、年表等,卷五至卷十四为年表。

和族谱藏在一起的,还有一份申请补领烈士证件的文件,大致内容:八桥郭纪祥,由前任*委朱维中证明为烈士,烈士证件由烈属郭士成领取。郭士成病故后,烈士证件遗失,其孙郭宏亮申请补领烈士证件。核准时间为年1月16日。或许正是因为这份烈士证明,保全了《郭氏族谱》。

满笏堂郭氏外纪以周朝的虢叔为得姓始祖,至第97世郭忠孝为宋大中大夫;内纪以郭忠孝为第1世,郭忠孝的孙子博士郭珣瑜在靖康南渡时定居丹阳竹塘村,为郭氏南迁之始。

根据谱序、世系总图的记载:郭杞、郭栊等迁太平洲,为满笏堂郭氏迁居下洲之始;郭大福、郭大儒迁居补东洲,为满笏堂郭氏迁居中洲三茅镇之始。

据此推算,满笏堂郭氏在明末清初陆续从丹阳迁居扬中,定居下洲的历史约有年,定居三茅镇的历史也超过了年。

据卷三《领谱名氏录》,扬中郭氏共有十个分支,各藏谱一份,按照天干编号,其中甲、乙、丙、戊、庚、辛六支都在扬中。

甲字号,世成,扬中下洲庆成庄;

乙字号,继先,扬中下八桥南街;

丙字号,继觉,扬中草王庙三圩埭;

戊字号,恒发,扬中兴隆镇油坊埭;

庚字号,恒浦,扬中沙家港母子圩;

辛字号,宏铨,扬中下八桥廿七圩。

据郭氏后人陈述,扬中郭氏主要分布在三茅街道的建设社区、广宁社区、丰裕社区和八桥镇的庆丰村(今八桥村)、幸福村,及开发区、油坊镇、原永胜镇、西来桥镇等区域。

满笏堂郭氏辈分排序

讳字历代次序:

忠文珣永,宗国正士,泰伯天祖,良系仲木,廷大承其,元嘉荣恒,世继宏儒,道显理明,肇开统绪,广启祥麟。

排行次序:

天地玄*,宇宙宏芳,日月盈吉,辰宿列张,寒来暑往,秋盛冬昌,闰余成岁,律吕调阳,云腾致雨,露结为霜。

注:各家姓氏起源的具体内容在《我从哪里来》——扬中百家姓氏探源及续编书中有详细介绍。如需查询请到扬中家谱馆,或者联系扬中家谱馆管理员。联系颜女士(

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